独木桥在那里?为什么有“阳关小道”这个说法?
CA88 2019-07-01 17:19:41 王温舒 来莺儿 樊崇 杨喜 何休

  独木桥在那里?为什么有“阳关小道”这个说法?今天给大家带来了相干内容,跟大家一同分享。

  “你走你的独木桥,我过我的独木桥”是一句官方鄙谚,意义因然后你走你的,我走我的,大家互相不再往来。不外独木桥好明确,这个独木桥本相是什么意义呢?真实历史上还真有一个独木桥,在当代丝绸之路中阳关是通向西域的必经之路,也就是今天的甘肃敦煌西南地域。所以古人就用独木桥来描写便当的路径、漫溢前程的路径。下面就为大家讲讲当代独木桥的故事,一同来看看吧。

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  汉语内中有个成语叫“阳关小道”,意义是指交通便当的小道跟光明之路,比喻好的前途,也被简称为“独木桥”。其后就有了“你走你的独木桥,我过我的独木桥”这种鄙谚。相对独木桥的窄小,独木桥显然更好,会有更多的人愿意去走。你有没有想过,在这个成语出现之前,有没有一条真实的路径叫“独木桥”?

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  实践上真有这么条路径,独木桥原指当代通往西域的一条路径,因要经过阳关,所以就叫独木桥。阳关二字在国人的印象中再熟习不外了,有许多当代文人墨客、迁客墨客的诗词内中都出现过,最出名的莫过于唐代年夜墨客王维的《渭城曲》:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故交。”在这些当代文人的诗词中,阳关却素日少不了给人一种荒漠悲怆的以为,皆源于西域的茫茫年夜漠,如“绝域独木桥,胡沙与塞尘”。

  阳关是西汉武帝时期设备的关城,在现在的甘肃省敦煌市西南约75公里的中央,不外历经千年的桑田桑田后,现在只剩下遗迹跟剩余的烽烟台。在敦煌西南南湖乡的骨董滩,发明大批汉代骨董文物如铜箭头、古币、陶片等,据此考古跟历史学家剖析,古阳关应当就位于骨董滩临近,掩埋于漫漫黄沙之下。北面墩墩山上的烽燧是剩余的烽烟台。

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  汉武帝时赶走匈奴,将河西走廊地域纳入幅员之中,设备河西四郡,即武威、张掖、酒泉、敦煌。在河西走廊西端,敦煌跟西域接壤之处设备玉门关跟阳关两关。玉门关设备在先,阳关设备在后,因在玉门关之南,故名阳关。

  玉门关跟阳关一北一南直线距离约50公里,而且有长城相连。二关互为犄角,看管着河西走廊西端,是汉代西陲最重要的两座关口,也是古丝绸之路中重要的关口。西汉时曾设阳关都尉,阳关为治所。南北朝后魏(北魏)时曾设备阳关县,北周时废。唐朝曾设寿昌县,县治在阳关以东约3~5公里处,即在今敦煌市南湖乡北工村落临近。据《沙州地志》记载:“阳关,器械二十步,南北二十七步”。这里的“步”并非现古人们走一步的距离,唐朝时 “步”为长度单元,一步约为5尺。唐朝时的一尺约合现在30.7厘米。换算上去,阳关城器械宽约31米,南北长约41米。

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  汉唐时期,国力贫弱,器械方交流频仍,丝绸之路作为连通西域、欧亚的商贸要道,十分忙碌。丝绸之路到敦煌后分成南北两条路,北线出玉门关,南线出阳关。南线就是独木桥,阳关相当于子女的海关,收支关是需求通关文牒(也叫度牒或照顾)的。相传玄奘取经后从西域前往长安就是走的独木桥,《西纪行》中有一个情节大家必定有印象,唐僧每到一其中央都要换通关文牒。

  现在尚存的阳关小道,宽约36丈(120米),便是以现在的规范来看,也黑色常宽的路了,可以想象今世人们看到独木桥后会是什么样的心情,难怪称之为“阳关小道”了。

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  阳关是何时破裂捣毁的呢?据史料记载应可追溯至唐代,《沙州地志》记载事先“今见破裂捣毁,基址见存”。至于阳关为何会毁弃,却无人得悉。关于骨董滩,当地有种说法:“进了骨董滩,空手不回还”,意义是骨董滩骨董许多。相传唐朝跟西域于阗那谮友好,将公主下嫁于阗国王,陪了许多嫁妆,金银、珠宝、玛瑙、玉器、细软等网罗万象。结果途径阳关休整的时间,清晨一场风暴莅临,黄沙暴虐了七天七夜,全部的一切都被埋在黄沙之下。流沙是不停移动的,其祖先就捡到各种骨董,据说曾有捡到金马驹的。这个故事的真实性为未可知,但也给咱们供应了一个线索就是阳关的废弃应当是跟自然状况的变革有必定的干系。

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  别的一个缘故缘故缘由,就是事先华夏权力对这里的影响力削弱。安史之乱后,唐朝冉冉掉掉对西域的掌控,河西走廊被吐蕃陵犯。到了北宋时,这里又成了西夏的权力规模,丝绸之路也被中止,阳关不再受到注重,就冉冉废弃了。

  明朝再次将河西走廊纳入掌控,在嘉峪关以西设备七个卫所(摇动、阿端、曲先、罕东、沙州、赤斤蒙古、哈密),将权力规模西扩至哈密一线。不外,关西七卫属于拉拢性质,真正的中央防线压缩到嘉峪关一带,阳关不再是关注的重点。清朝时火力全开,将西域彻底掌控,自然没有重建阳关的需求了。

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