苍氏

散布地域

郡望武陵郡:汉高帝置,治所在义陵,今湖南省境内溆浦县南。

历史泉源

「苍」源出

苍(Cāng苍)姓与仓姓源流相同,源出有四:1、出自姬姓,起源于太古,以祖名为氏。黄帝的子女,黄帝有二十五个儿子,其中有一个叫做苍林,苍林的子女就追随他的祖先以苍为姓。2、亦出自姬姓,以祖字为氏。黄帝的孙子颛顼高阳氏,有八个聪明的儿子,都是乱世能臣,他们资助尧处置处分国家年夜事,政绩很好。世称“八恺”。其中年夜儿子名叫苍舒(又作“仓舒”)。苍舒的子女以他的字为姓,组成苍姓的又一支。3、起源于周朝时间的一种叫作“仓人”的官职,其祖先以官职名为氏。周朝在野廷内中设有仓人这一官职,特地官理食粮,是很重要的官职。仓人的子女有的以官名作为姓氏,称为仓氏,其后改仓为苍,成为苍姓的又一支泉源。4、出自苍与仓通。当代“苍”与“仓”通,传说发明笔墨的仓颉,当代的书中也写做苍颉。大约汉代今后,有苍姓改为仓姓。

苍(仓)姓鼻祖

苍舒、苍林。据《平易近风通》记载,苍氏是传自3000多年前颛顼帝的子女、出名佳人苍舒。颛顼帝的子女高阳氏有子弟8人,都是乱世强者,称为“八恺”,苍舒为8人中的老年夜,所享的寿祚很长,不停到虞舜君临世界的时间,还曾被举之使主后土,以撰百事。他的子男子孙即以“苍”为姓,称为苍氏。别的,传说黄帝之子有苍林,厥子男子孙以苍为姓,亦称苍氏。望族居武陵郡(今湖南省淑浦县南),故苍(仓)氏祖先奉苍舒、苍林为(仓)姓的鼻祖。

迁移散布

苍姓在年夜陆跟台湾都没有介入百家姓前一百位。上古时间的黄帝,是出名的氏族首级,他的部落崇敬龙图腾。黄帝跟炎帝一同被看作是中华平易近族鼻祖。黄帝的儿子傍边,有一个叫作苍林。苍林的子女都以苍作为姓氏,世代相传。在黄帝的孙子傍边,有一个叫作颛顼的,也是事先出名的氏族部落首级。颛顼的子女高阳氏后代八人,都是治国安邦的圣人,被称为高阳氏八恺。这八人中老年夜喊苍舒,他的子女也以苍作为姓氏,又组成一支苍姓。黄帝有个史官叫作仓颉,也是事先出名的氏族首级。他的部落文化很昌盛,而传说汉字,八卦也都是仓颉所发明的。在当代,“苍”跟“仓”是通用的,所以仓颉有称为苍颉。而仓颉的子女,就有以苍作为姓氏的,是今天苍姓的又一个泉源。

堂号

创文堂:出自上古时黄帝史官仓颉,据说仓颉出身时很配合崇高,有四目能不雅鸟兽之迹,遂按鸟兽之外形而发明象形笔墨,以交流能结绳记事的旧法。“仓颉造字”一说久而转达,仓姓人家遂以〈涡虻荽文”为堂号,不停因袭至今。别的,苍(仓)姓的重要堂号有:“武陵堂”、等。

【苍(仓)姓宗祠通用对联】

〖苍(仓)姓宗祠四言通用联〗

帝裔;望出武陵。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联全联典指苍(仓)姓的源流跟郡望。(见上题头《一、姓氏源流》跟《四、郡望堂号》引见)符分江夏;字创轩辕。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联上联典指汉代人苍英,曾任江夏太守。符,当代朝廷转达命令或征兵调将用的凭证。下联典指传说中黄帝轩辕氏的史官苍颉(又作“仓颉”),汉字的发明者。相传他生而神奇,有四只眼,不雅鸟兽之迹,而创制汉字。

符分江夏;德被敦煌。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为苍(仓)姓宗祠〈涡虻荽文堂”堂联。上联典指汉·苍英。下联典指三国敦煌太守仓慈

〖苍(仓)姓宗祠六言通用联〗

名著千秋之后;才推八恺之先。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联全联典指上古高阳氏佳人苍(仓)舒,为“八恺”之一。万世笔墨之祖;暂时慈惠之良。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联上联典指黄帝时左史仓颉,不雅鸟兽之迹,体类象形而制笔墨。下联典指元代仓振,知新州,一郡向化。

又于驿路夹植榕松,以便行人,人皆称誉之。万世笔墨之祖;暂时慈惠之家。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联同上。此联为苍(仓)姓宗祠〈涡虻荽文堂”堂联。

〖苍(仓)姓宗祠七言通用联〗

明月达聪兆四体;不雅天察地赞三才。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联(1),庙祀苍(仓)颉。白水苍王庙亦称仓颉庙,历史久长,依据史料记载,早在东汉延熹年间已有“建庙之举”并组成必定规模。所以,有笔墨可考的庙史已有1800余年,无笔墨记载的历史,据官方传说,则可上溯到黄帝时期。白水仓颉庙内历代碑石众多,虽然战乱多有流掉,现生涯的仍有18通,摆设于前殿之内。年月从东汉起,历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至平易近国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《年夜宋仓公碑》等。近代有于右任教员,陶峙岳将军,朱庆澜将军题写的匾额,对联等存于庙内殿堂之上。白水仓颉庙占地17亩,基本外形为长方形。庙内南北长140余米,器械宽约为48米。庙东侧为史官乡至孙家山的公路,西边为一条宽10米,深约2米的沟壑。白水仓颉庙原为省级文物保护单元,2001年6月被国务院允许为世界文物重点保护单元。

〖苍(仓)姓宗祠七言以上通用联〗

太守仁恩,数年布德;高阳佳人,八恺居先。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联上联典指三国魏仓慈官敦煌太守,临政数年,抑强扶弱,平易近怀其德。尧时有八个才德之士,称做“八恺”,都是高阳氏的子女,苍舒即为“八恺”之一。

夫子既圣矣,为人臣史载笔;子女有述焉,今世界书同文。——王寿田撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为王寿田集句题仓颉庙联。

明四目,别六书,万世笔墨之祖;运齐心埋头,赞两仪,千古士儒之题。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。今之仓颉庙,高垣厚墙,格式完好。仓颉庙的构筑,主体有山门、器械戏楼、前殿、报厅、中殿、寝殿、钟鼓楼、器械厢房等。元代构筑的寝殿,以蒿木为前殿年夜檩,长16米,粗55厘米,径匀体直,世一切数。殿内原供泥胎粉身的仓颉像,四目灵光,有“雕塑史上一佳构”之誉,怅然“文革”时被毁。1991年官方聚资重塑。紧贴后殿为仓颉墓冢跟墓园。

首韧生风,飞雾精髓,光照日月;宏开纬地,经天奇迹,勋满乾坤。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。

明四目而制六书,万世笔墨之祖;运齐心埋头以赞两仪,千古士儒之师。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联,比(2)联仅多一字。

彼苍写葬生躬于阳武,俾传六书字法;黄帝赤葵仙骨于利乡,命享万代喷鼻坛。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联(5)。

一画本天开,破上古洪荒,草昧毋庸绳更结;六书随世换,供祖先摹写,英雄难免笔难投。——清·彭玉麟撰苍(仓)姓宗祠通用联此为联清彭玉麟题浙江省杭州市吴山仓(颉)圣庙联。

上古结绳,惟轩辕史官,察见帝迹,克继庖牺而圣;新祠释奠,愿湖湘辟彦,网罗钟鼎,勤研洨长之书。——佚名撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为陕西省白水县史官乡苍王庙联。仓颉庙院内古树参天,龙马肉体,开展闹热。仓颉庙里有48棵古柏树,树龄均已上了千年。仓颉庙古柏是我国三年夜古柏群之一,这里的古柏论起年岁来,可比山东曲阜孔庙、黄帝陵的古柏都长命,居我国三年夜古柏群之首。48珠古柏都有英俊的名字跟动人的传说。以年岁最年夜的仓颉手植柏“奎星点元”为首,从山门口的“惊贼柏”,西北角围墙外的“不进柏”,到庙内中的喜鹊柏、柏抱槐、青龙柏、白虎柏、猴头柏、蛇身柏、凤鸣柏、孔雀开屏、二龙戏珠、干枝梅、宝莲灯等,绰约多姿,妙不可言。庙内石碑多座,皆是书法史上宝贵宝贝。

古文仰作家,论周孔神灵,也当瞻拜门墙,于此同来问字;年夜笔惊雄鬼,除梵卢伯仲,可以别开径术,其他未敢对立。——清·陈桐阶撰苍(仓)姓宗祠通用联此联为清末湖南省年夜庸县人陈桐阶题仓颉庙联。

上溯羲皇画八卦时,笔墨权舆,秦而篆,汉而隶;任其后缣素转达,不外六书方法;高踞吴山第一峰顶,川原盘绕,江为襟,湖为带;看今后菁华年夜启,复兴两浙人材。——清·俞樾题浙江省杭州市吴山仓[颉]圣庙(31+31=62字)仓颉庙在杭州吴山第一峰,是祭奠我国当代传说的汉字发明者仓颉的。该庙始建于隋唐过去,明清两代都曾从新构筑。今已不存。上联“羲皇”,即宓羲,我国传说中的古皇帝。“八卦”,《周易》中的八种标志,相传为宓羲所作。“权舆”,起始。“缣素”,白绢,供作书画用。“六书”,汉代学者许慎剖析小篆的形音义而归纳出来的六种造字条例:指事、象形、形声、会意、转注、假借。下联“江为襟”,江,指钱塘江,钱塘江如吴山的衣襟。“湖为带”,湖,指西湖。西湖如吴山的衣带。以“襟”、“带”作比,抽象之极。   

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