越氏

散布地域

晋阳郡:年岁战国时为晋阳邑,秦汉时为晋阳县,是太原郡的治所。在今山西省太原市西南晋源镇。

历史泉源

「越」源出

越(Yuè)姓源出有三:1、出自姒姓,是年夜禹的子女,以国名为氏。太古时年夜禹治水有功,成为禹王。禹王逝世后,他的儿子不经“四岳”引荐,就承继了父亲的职位,末尾以“家世界”的王位世袭制交流了“四岳”引荐的禅让制,创立了我国历史上最早的仆从制国家夏朝。夏朝传了五代到少康时,少康将嫡子缺乏封在会稽主持禹的祭奠,缺乏的祖先创立了越国。年岁时,越国被楚国所灭,越国的公族子孙有的便以原国名命姓,称越氏。2、出自越王勾践之后,以国名为姓,称越氏。3、出自南方鲜卑族越勒氏、越质诘氏所改。北魏孝文帝时,鲜卑族有越勒氏、越质诘氏,入华夏后有的改为越氏。

得姓鼻祖

夏禹。依据《国语·贾逵注》上的记载,越氏出自夔姓跟华姓,实践上是夏朝后的苗裔,夏帝少康的嫡子被封于会稽,自号为越国,他的子女以国为姓,望族出于晋阳。是以,当代的越姓中国人是年岁时期越国公族的子女,鼻祖是距今大约4200年前的圣君夏禹。越国历史极为久长,当代的越国的所在地,就在现在的浙江省杭县以东海滨之地,事先都城设在会稽,就是现在的浙江绍兴。少康的这一支子孙,就何等在浙江繁衍了一二千年,历经商、周两代,到了2000多年前的年岁末期,被吴王夫差所灭,越王勾践发愤图强雪耻复国。勾践灭吴国之后,又称霸诸侯,把越国的领地扩展到江、浙两省,以及山东省的南部。望族居于晋阳郡,就是现在的山西太原临近。越氏祖先奉夏禹为越姓的鼻祖。

迁移散布

越姓在年夜陆跟台湾都没有介入百家姓前一百位。依据《万姓统谱》的记载,越氏有三支,第一支是越王勾践的子女,是一个以国为氏的姓氏;第二支越氏是由越强氏改为单姓越氏;第三支越氏是由越质氏改为越氏。越姓出自姒姓。夏朝时,帝少康封他的嫡子缺乏在会稽(今浙江省绍兴市),让他认真祭奠祖先的各项工作。其后,缺乏便在会稽山一带创立起小国,自号为越,百姓就以越为姓氏越国开展十分矫捷,也出现过如越王勾践的伟人,是以越姓掉掉了很快的开展。北魏孝文帝时,鲜卑族越勒氏、越质诘氏出来华夏时,为顺应汉族文化,也改为越氏。

堂号

伸知堂:伸知,意义是在他人面前目今难伸,在心腹面前目今要伸。年岁时,齐国圣人越石父被人谗谄,因罪被拘为仁攀劳役。齐国相国晏婴晋国去,在路上碰到了越石父,就卖掉自身拉车的左骖(车左边的马)把他赎罪释放,又用车载他回家。抵家后,晏婴没有向他说一声,就出来内室。过了很久,晏婴尚未出来,越石父央求分手,晏婴感触感染很惊奇,他说:“晏婴虽然品行欠好,然则也把你从困厄中补充出来,为什么你这么快就要分手呢?”越石父说:“我据说品行高尚的君子,在不知道自身的人面前目今可以受冤枉,但关于心腹的人,意志应当掉掉伸展。我被人拘役为仆众,那是他们不知道我,你既然因为了解我而把我赎出来,就是我的心腹。心腹的人对我仍不以礼待,还不如为人仆众呢!”于是晏婴把他请入内室,待为上宾。

【越姓宗祠通用对联】

〖越姓宗祠四言通用联〗

宗开越国;秀毓晋阳。——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指越姓的源流跟郡望(见上题头《一、姓氏源流》跟《四、郡望堂号》引见)。

相国宾客;马背诗文。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指年岁时齐国人越石父,有贤能的名声,因故被幽禁。相国晏婴把他赎出来,并聘为上客。下联典指明代贵阳人越其杰,字卓凡,万历年间举人,后历官夔州府同知、河南巡抚。为人倜傥,工诗文,善骑射,著有《横槊集》等。

相国上客;太守廉名。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指年岁·越石父,有贤名,为晏婴上客。下联典指汉·越椒为北海太守。

〖越姓宗祠五言通用联〗

越姬有节气;石义留贤名。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指年岁时楚昭王姬越姬,越王句践女,昭王救陈,越姬从,为顾全将相而自杀。下联典指年岁时齐国出名贤越石义。

〖越姓宗祠六言通用联〗

北海循良之誉;梁州政绩之声。——佚名撰越姓宗祠通用联上联典指汉·越椒事典。下联典指南朝梁·越质事典。

〖越姓宗祠七言以上通用联〗

耿直无私,以道义自恃;嫉恶好善,为乡闾所服。——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指明代泸州知府越英,字德充,贵阳人,中洪治乡举,初任衡阳教谕,后擢泸州知州。好善嫉恶,耿直无私,弃官归。以道以矜持,为乡里所畏服。卒年八十余。

乐隐山林,捐资财济贫苦;甘辞爵禄,用道义教子孙。——佚名撰越姓宗祠通用联全联典指明代泸州知府越英事典。

附录:【越姓典故、趣事】

〖越石父不领赎身情〗齐国的相国晏子出使晋国实现私事今后,在回国途中,路过赵国的中牟,远远地瞧见有一团体私人头戴破毡帽,身穿反皮衣,正从背上卸下一捆柴草,停在路边休息。走近一看,晏子以为此人的边幅外形、气质、运动都不像个粗野之人,为什么会落到如此寒伧的地步呢?于是,晏子让车年夜抑止前行,并亲身下车讯问:“你是谁?是如何到这儿来的?”那人如实相告:“我是齐国的越石父,三年前被卖到赵国的中牟,给人产业仆众,掉掉了人身自由。”晏子又问:“那么,我可以用钱物把你赎出来吗?”越石父说:“虽然可以。”于是,晏子就用自身车左侧的一匹马作价钱,赎出了越石父,并同他一道回到了齐国。晏子抵家今后,没有跟越石父辞别,就一团体私人下车径直进屋去了。这件事使越石父十分负气,他央求与晏子绝交。晏子百思不得其解,派人出来对越石父说:“我过去与你并不了解,你在赵国当了三年仆众,是我将你赎了返来回头,使你从新掉掉了自由。应当说我对你曾经很不错了,为什么你这么快就要与我绝交呢?”越石父回答说:“一个自负而且有真才实学的人,受到不知本相的人的轻慢,是不用负气的;然则,他假如得不到知书识理的友人的整齐相待,他必定会恼怒!任何人都不能自以为对他人有恩,就可以不恭顺对方;异常,一团体私人也不用因受惠而奋掉臂身,丧掉庄严。晏子用自身的财富赎我出来,是他的盛意。然则,他在回国的途中,不停没有给我让座,我以为这不外是暂时的纰漏,没有算计;现在他抵家了,却虽然自身进屋,竟连召唤也不跟我打一声,这不说明他依然在把我当仆众看待吗?是以,我还是去做我的仆众好,请晏子再次把我卖了吧!”晏子听了越石父的这番话,赶快出来对越石父施礼负疚。他老实地说:“我在中牟时只是看到了你不俗的外表,现在才真正发明确你特别的季候跟高尚的心田。请你包涵我的分歧错误,不要弃我而去,行吗?”今后,晏子将越石父尊为上宾,以礼相待,慢慢地,两人成了相知甚深的好友人。晏子与越石父结交的过程说明:为他人做了好事时,不能自恃有功,狂妄无礼;受人恩义的人,也不应谦卑太甚,丧掉庄严。谁都有资助他人的机会,谁也会碰到需求他人资助的艰辛,只要大家真诚相处,整齐相待,人世才有温暖与跟谐。    

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