勾氏

散布地域

平阳郡:三国的时间魏国所置。在今天的山西省临汾县西南一带。 渤海郡:西汉置。在今河汉北省、辽宁省的渤海海湾沿岸一带。

历史泉源

「勾」源出

句勾(Gōu)姓源出有四:1、出自以官名为氏。据《山海经》载,有困平易近之国,勾姓。为此姓之始。勾又写作“句”。其姓最早见于《山海经》:“困平易近之国,勾姓”。别的,相传帝少昊的一个儿子名重,逝世后被封为木正,为五行神之一,主持寰宇万物的生老病逝世,号称勾芒。他的子男子孙以“勾”为姓。勾姓在南宋时为避宋高宗赵构的名讳,改为“句”(音摇动,读勾Gōu)、“钩”等姓。2、出自以官名为姓(即同上“1”说)。据《路史》载,相传,太古时期少皞氏的三儿子重曾作为勾芒官,为五行神之一,为木正,主管树木。重为子女就用他的官名“勾”作为自身的姓氏,今写作句姓。3、出自为避帝讳所改。南宋时,为避高宗赵构之讳,勾氏改为句(Gōu)氏;有的加草字头,改为苟(Gǒu)姓。4、出自当代小数平易近族姓氏句龙氏所改。东汉时,南匈奴有句龙氏,入华夏后冉冉汉化,遂以句(音读Gōu,古写作“勾”)为氏,称句姓。

得姓鼻祖

子重(勾芒)。“勾”,今写作“句”,勾、句当代通用。勾氏的是个新颖家属,其后他们把自身的姓氏改为字形相似的“句”,不外,多年来这个家属虽然世代相袭着“句”姓。却不停将它读为本来的“勾”音。改姓字的缘故缘故缘由,今天曾经难以考证了。勾姓的泉源,依据《路史》上说,是少昊氏的叔父子重,他出任勾芒职,勾芒官,就是认真谋划森林的官职,是世袭的官职,他的子女以这个官职为荣,就以勾芒为姓,世代相延,其后又加以简化,改成勾姓。句氏望族居平阳郡(今山西省临汾县西南)。故句(勾)氏祖先奉子重为句姓的得姓鼻祖。

迁移散布

句(勾)姓在年夜陆跟台湾都没有介入百家姓前一百位。句(Gōu)姓,源起于勾姓,古今通用。相传帝少昊有个儿子叫重,逝世后被封为西方之神,主持寰宇万物的开展发育及生老病逝世,号称勾芒官(又有一说,仅主管树木的官而已),他的子孙引以为荣,称为勾氏。据书载,有一些困平易近之国里就存在以勾为姓氏的。南宋时,勾氏为避宋高宗赵构的讳,有改为句氏的,但发音均摇动;也有改力苟氏的;尚有改为钩氏的。句氏望族居平阳郡(今山西省临汾县西南一带)。

【句(勾)姓宗祠通用对联】

〖句(勾)姓宗祠四言通用联〗

木正;望出平阳。——佚名撰句(勾)姓宗祠通用联全联典指句姓源流跟郡望(见上题头《一、姓氏源流》跟《四、郡望堂号》引见)。

劳宣湖北;学操洙源。——佚名撰句(勾)姓宗祠通用联上联典指宋勾涛,知潭州,以忠亮自许。下联典指年岁末年孔子门生句井疆。

〖句(勾)姓宗祠六言通用联〗

方物撰青城志;台阁标御史忠。——佚名撰句(勾)姓宗祠通用联上联典指隋代人句台符,著有《青城山方物志》五卷。下联典指宋代郑县人句克俭,进士出身,官至殿中侍御史,后出任河东路转运使,以忠实廉洁出名于事先。

处士不雅赏第一;龙爽丹青无双。——佚名撰句(勾)姓宗祠通用联上联典指宋代画家勾处士,宣跟间不雅赏第一,凡四方所进,必令品定。令待诏画院。下联典指宋代画家勾龙爽,蜀人。神宗时翰林待诏,喜为上古衣冠佛疲惫人物,为一代奋笔。

〖句(勾)姓宗祠七言通用联〗

杂乱无章百事顺;幅员长存万年昌。——佚名撰句(勾)姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌孔子的门生勾井疆“井疆”二字的嵌字联。

圣门高弟承道学;章阙奸臣上疏章。——佚名撰句(勾)姓宗祠通用联上联典指年岁时卫国勾井疆,字子孟,孔子的门生。下联典指宋代史馆修撰勾涛的事典。有奏议数十卷。

【句(勾)姓典故、趣事】

发愤图强〗“发愤图强”源于《史记专项王勾践世家》。年岁时期,吴越两国相邻,素日接触,有次吴王领兵进击越国,被越王勾践的年夜将灵姑浮砍中了右脚,末了伤重而亡。吴王逝世后,他的儿子夫差继位。三年今后,夫差带兵前往进击越国,以报杀父之仇。公元前497年,两国在夫椒交兵,吴国年夜获全胜,越王勾践自愿退居到会稽。吴王派兵追击,把勾践突围在会稽山上,状况十分危殆。此时,勾践服从了年夜夫文种的计策,准备了一些金银玉帛跟几个美女,派人透呒敦送给吴国太宰,并经过太宰向吴王讨情,吴王末了允许了越王勾践的乞降。然则吴国的伍子胥以为不能与越国媾跟,否则无异于养痈遗患,然则吴王不听。越王勾践克制信服后,便跟妻子一同前往吴国,他们伉俪俩住在夫差父亲墓旁的石屋里,做看管坟墓跟养马的变乱。夫差每次出游,勾践老是拿着马鞭,恭恭顺敬地跟在不跟。其后吴王夫差有病,勾践为了标明他对夫差的忠心,竟亲身去尝夫差年夜便的滋味,以便来果断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践猜测的相合,夫差以为勾践对他敬爱忠实,于是就把勾践伉俪放回越国。越王勾践他回国今后,奋发要以德报怨。为了不忘国耻,他睡觉就卧在柴薪之上,坐卧的中央挂着苦胆,表现不忘国耻,不忘辛劳。经过十年的积累,越国终于由弱国酿成强国,末了打败了吴国,吴王羞愧自杀。其后,人们把这个故事归纳综合为“发愤图强”,用来描写人刻苦自励,平易近奋图强。    

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