曾氏

散布地域

鲁郡:西汉改薛郡置鲁国,治在鲁县(今山东省曲阜)。相当今山东曲阜、滕县、泗水等县地。晋改为鲁郡。 天水郡:西汉元鼎三年(公元前114年)初置郡,治所在平襄(今甘肃省通渭县西北)。相当于今甘肃通渭、秦安、定西、清水、庄浪、甘谷、张家川等县及天水市西北部、陇西东部、榆中西南部地。西晋移上邽(今天水市)。北魏相当今天水、秦安、甘谷等市县地。 庐陵郡:东汉时置郡,治所在石阳(今江西省吉水西南),三国吴移治高昌(今江西省泰跟西北)。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地域。鲁阳县:汉置县,治所在今河南省鲁山县。武城郡,治所在今山西省吉县。

历史泉源

「曾」源出

曾(Zēng)姓源出有二:1、出自姒姓,为夏禹的子女,以国名为氏。相传帝舜时,的妻子因梦食薏苡而生禹,故帝舜便赐赉禹姒姓。据《世本》、《元跟姓纂》及《姓氏考略》所载,相传夏禹的第5世孙少康复兴了夏室后,曾把自身最小的儿子曲烈封于一个叫“鄫”的中央,在今山东省苍山县西北。少康的这一房子孙所建的鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了近两千年,不停到年岁时期,即公元前567年才被莒国所灭。这时间,怀着亡国之痛的太子巫出奔到临近的鲁国,并在鲁国做了官。厥子女用原国名“鄫”为氏,后去邑旁,表现离开故城,称曾氏,就此世时期代承继上去,不停转抵达今天。2、占领关资料所载,异族或外姓冒姓,多数平易近族中土家、彝、苗、黎族均有此姓。

得姓鼻祖

曲烈(鄫侯)。在太古帝舜时期,鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹,帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康复兴夏室后,曾把季子曲烈封于“鄫”地(在今山东省苍山县西北)。今后鄫国历经夏、商、周三代,大约相袭了两千多年,直到年岁时期才被莒国所并灭。此时,怀着亡国之痛的鄫国太子巫,出奔于临近的鲁国为官,厥子女以原国名“鄫”为氏,后去掉邑旁,表现离开故城,称为曾氏。曲烈(鄫侯)也就成为了曾姓的得姓鼻祖。

迁移散布

曾姓末了起源于今山东省苍山县西北一带。先秦时期,逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官,而且就此繁衍生息上去,同时向附近地域播迁,使曾姓族人提高于山东、河北等地。秦汉时期,曾姓人因不停以“孝”著称,被封建统治者尊为“宗圣”,从而声明晰赫,家属昌盛。曾参长子曾元八世孙曾乐,曾为西汉山阴县都乡侯,曾乐之子涣有二子:旃、光。光的四世孙顼家望于扶风(今陕西省兴平西北),是为扶风房,其二子玉、昌区分徙于冀州(治今河北省冀县)、青州(治所在今山东省淄博市西南)。曾宝之孙曾据,因避西汉末年王莽之乱,率宗族千余人自山西北迁至庐陵县(治所在今江西省吉安市西南)之吉阳乡,是为吉阳房。曾占领二子:阐与王易。曾阐的五世孙曾丞有三子:珪、旧、略。略居抚州南丰(今江西省广昌县东),为抚州(治所在今江西省临川市西)房。曾阐的十世孙曾震忽避乱徙居韶州(治所在今广东省韶关市南),为韶州房,曾珪之子曾永,徙居虔州(今江西赣州市),其十一世孙曾公则徙居交州(今广东省广州)。至此,曾姓族人在汉末过去,因为累官或战乱等缘故缘故缘由,不停迁移,已区分出来了山东、河北、湖南、陕西、江西、广东等省。生齿众多,家属旺盛,组成了几个较年夜的郡望。出来魏晋南北朝时期,比年战乱频仍,社会不停处于骚乱之中,加之西晋末年“永嘉之乱”,华夏士族纵容南迁,所以曾姓在此时期也大批出来南方诸省,其一支徙居于会稽(今浙江省绍兴),尚有几支区分搬家蜀郡(治今四川省成都)、豫章(今江西省南昌)、吴郡(治今江苏省姑苏)、河内(今河南省沁阳)、南阳(今属河南省)、江夏(今湖北省鄂城)、襄阳(今属湖北省)等地。从而在唐朝之前就已组成曾姓提高世界,名流不停出现,家属权力日渐强盛的场所场所排场,冉冉成为我国出名的年夜姓之一。盛唐时期,社会摇动,宗族开展速度加速,扩展、播迁亦为时兴。唐末,曾姓有入迁福建者。至宋末,因为战乱,异族入侵,曾姓又几度迁移。元明清时期,曾姓已播迁于各地,且有远播台湾与海外各地者。当今曾姓在我国生齿众多,尤以四川、湖南、广东、江西等省多此姓,上述四省曾姓生齿约占世界汉族曾姓生齿的百分之六十六。曾姓是当今中国姓氏排行第三十八位、台湾第十六位的年夜姓,生齿众多,约占世界汉族生齿的百分之零点四九。

堂号

三省堂:孔子门生曾参十分细致修身,天天从三方面搜索自身:(1)为人办事有没有尽到心;(2)跟友仁攀来往有没有掉信;(3)教员教的器械有没有温习好。“三省堂”即由此得名。武城堂:曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫(在山东省苍山县西北)创立鄫国,历夏、商、周三代,公元前567年被莒国灭掉,太子巫逃往鲁国,后称之武城,即今济宁之嘉祥县境。“鄫”去邑(阝)为曾,称为曾氏。曾巫的孙子曾点,字暂,是孔子贤门生;曾暂儿子曾参传孔子之学,被子女儒家奉为“宗圣”。武城即为曾姓的远祖发祥之地,“武城堂”名根源此。追远堂:取年岁末期鲁国南武城(今山东省费县)人曾参“慎终追远”之意。别的,曾氏的重要堂号尚有:“鲁阳堂”、“敦本堂”、“宗圣堂”、“违约堂”、“养志堂”、“若文堂”等。五、宗族特征1、曾姓族人在很早的时期就提高于世界各地。2、曾姓以仁孝礼义而著称于世。3、曾姓字行辈份排列愚钝、精致,有明晰的时期特征与宗族特征。4、各支曾姓字行辈份排列有序。因曾姓出名流物曾参为孔子门人,世称宗圣,其后子孙亦为圣裔,故曾氏家属字行辈份亦参照孔氏族人“命字行辈”即“希言公彦承,宏闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建遒敦摇动,懋修肇益常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌”。

【曾姓宗祠通用对联】

〖曾姓宗祠门楣题辞〗

三省传家“三省传家”典出孔子门生曾参故事。《论语》“学而篇”载:“曾子曰‘吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与友人交而不信乎?传不习乎?”曾参十分细致修身,天天从三方面搜索自身:(1)为人办事有没有尽到心;(2)跟友仁攀来往有没有掉信;(3)教员教的器械有没有温习好。“三省传家”即由此出名。

〖曾姓宗祠四言通用联〗

南丰撰史;西府养亲。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指北宋文学家曾巩,字于固,南丰人,世称南丰教员。嘉祐年间进士,曾奉诏编校史馆书籍,官至中书舍人。擅长写文章,散文平易舒缓,擅长叙事说理,讲究章法构造,为王安石所推重,名列“唐宋八大家”之一。著有《元丰类稿》。下联典指北宋年夜臣曾公亮,字明仲,泉州晋江人,天圣年间进士,历官会稽知县、郑州知州、开封知府,仁宗时任宰相,以熟习法律典故著称。晚年向神宗引荐王安石,配合辅政。为相十五年,历仁宗、英宗、神宗三朝,号称老成严肃。晚年被儿子曾孝宽(官端明殿学士)接到西府孝养,世人都以为光彩。

酒肉养志;童冠咏歌。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指年岁末鲁国南武城人曾参,字子舆,孔子的门生,提出“吾日三省吾身”(天天屡次自我检查)的教养方法,以为“忠恕”是孔子“一以贯之”的头脑。以孝著称,供养父亲的时间,必有酒肉;将撤下的时间,必叨教父亲允许,孟子称他为“养志”。后被尊为“宗圣”。下联典指曾参的父亲曾点,字子皙,孔子的门生,曾何等标明自身的志向:“暮春三月,穿戴春装,跟冠者(成年人)五六人、孺子(小孩)六七人,去沂水中洗沐浴,在舞雩台上吹吹风,一同唱歌,一同走返来回头。”

武城世第;鲁国门风。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

武城世德;沂水门风。——佚名撰曾姓宗祠通用联同上。

省出身泽;传道家声。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指年岁·曾参,孔子门生。语出《论语·学而》:“曾子曰:吾日三省吾身。”下联典指宋·曾巩,主张先道后文,为“唐宋八大家”之一。

南丰世泽;鲁国门风。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋文学家曾巩,字子固,南丰(今属江西省)人。世称“南丰教员”。嘉祐年间举进士,尝奉召编校史馆书籍,官至中书舍人。曾为王安石所推重。散文平易郐缓,擅长叙事说理,讲究章法构造,为“唐宋八大家”之一。祖先亦以其与欧阳修并称为“欧曾”。著有《元丰类稿》等。另《降平集》也题为其作。南丰世泽;东鲁门风。——佚名撰曾姓宗祠通用联同上。

南丰撰史;西府迎亲。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋代南丰人曾巩,任史馆修撰。下联典指宋·曾公亮之子孝宽为吏部尚书,迎父至西府孝养。三省门第;不停门风。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“三省堂”通用堂联。

三班判押;两浙屏藩。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指宋·曾公亮为政有能声,至夜户不闭。累迁至同中书门下事。下联典指宋·曾致尧,出为两浙转运使,性方恰好言事。

舜雩逸致;坟典淹通。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指年岁曾点,姓曾,名点,字子皙。年岁莫鲁国(今山东省平邑县)人。唐·开元封“宿伯”,宋又封“莱芜侯”。“舜雩逸致”,谓其珍藏经史之丰。下联典指后周曾崇范,庐陵人。家中藏有九经、子、史诸书。南唐刺史贾皓到崇范家求书,并用自身的钱来赔偿书的价值。曾崇范笑曰:“坟典世界公路,世乱藏于家,世治藏于国,真实一也,何估值以偿耶。”曾崇范被诏授官太子洗马,后迁为东宫使。

年夜跟保合;万福攸同。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用对联。酒肉养志;童冠咏歌。——佚名撰曾姓宗祠通用联全联典指年岁鲁·曾参事父至孝,每餐必有酒肉。曾参之父曾点尝言志曰:“冠者五六人,孺子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

〖曾姓宗祠五言通用联〗

东鲁门风远;南丰世泽长。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指曾氏的望族居鲁郡。下联典指北宋文学家曾巩,字子固,南丰(今属江西省)人。世称“南丰教员”。

鲁国门风远;武城世泽长。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

年夜学门风旧;万平易近现象新。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。

变革开国祚;克制振家邦。——孙中山撰(赠赐)曾姓宗祠通用联。

〖曾姓宗祠六言通用联〗

才遇天麟地凤;志在沂水西风。——佚名撰曾姓宗祠通用联。

〖曾姓宗祠七言通用联〗

宗传内无双学士;圣教中第一名贤。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为台湾省屏东市曾氏宗祠联。联以鹤顶格镶嵌“宗圣”二字。

武城世第承三省;沂水渊源流九洲。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

世界高雅宗不停;古今乔木第三家。——佚名撰广东省深圳市保安区沙井镇新桥村落曾氏宗祠联。新桥村落曾氏宗祠约建于明代(一说元代),曾是寓居在新桥一带的曾姓人的宗族祠堂。据说他们是孔子的自得门生曾参之后,南宋初年到此落籍,迄今已逾800年,繁衍32代。祠堂占地1050平方米,三进三间,由檐廊、山门、前殿、正殿跟后厅等组成,气魄恢宏,是深圳现存最年夜的古祠堂。走过庭院中的石牌楼,祠门上方“曾氏年夜宗祠”的匾额扑进眼帘,两侧柱木上砥砺着这一副对联,联语说的是先圣曾参的事,因为曾参在孔门门生中排位第三,其祖先便自称“乔木第三家”。据说寓居在这里的曾姓祖先崇尚诗书传家,仅前清时便出过翰林7个进士、数十个举人跟秀才,祠前现存的10多对旗墩,就是彼时族中后代中举或升官时升旗庆祝留下的遗迹。

南北真传唯不停;古今道学第三家。——佚名撰曾姓宗祠通用联全联典指年岁末鲁国南武城人曾参,字子舆,孔子的门生,提出“吾日三省吾身”(天天屡次自我检查)的教养方法,以为“忠恕”是孔子“一以贯之”的头脑。曾氏子女都尊写《孝经》的曾子为祖先。古有四年夜圣人:孔、颜、曾、孟,曾子排行第三,于是便有“古今道学第三家”之说。

一部孝经贻世业;八家文蕴绍宗风。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。宗传内无双学士;圣教中第一名贤。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用堂联。联以鹤顶格嵌“宗圣”堂名。

现象更新绵世泽;现归依旧焕人文。——佚名撰江西省兴国县三僚村落曾氏杨公祠“若文堂”堂联“挂壁庭院”是三僚曾屋村落的一处模范风水构筑,位于三僚圩南面与曾氏杨公祠隔河相望,建于明朝,属曾氏三房的祠堂,正式名称是“若文堂”。“若文堂”构造十分怪涎,年夜门不是开在正房中央,而是在其山墙的一侧,其庭院分高低两座,上庭院在祠堂中央,与巨年夜庭院无异。下庭院在山墙的正中开年夜门的位置,只要三面,一面由墙交流,故名“挂壁庭院”,亦即把庭院挂在墙上的意义。庭院那扇墙非分特别高,完好盖住了视线。这座墙上对称排列着二对燕尾墙,墙上有一种龙头鱼身的雕塑,这种是龙生九子的一种,名叫蚩吻,是龙生的第九子,好吞,它可以吞山食海,故公用于屋脊做兽头装饰,避邪镇煞。庭院上用蚩吻装饰,显然是注重其避邪的意义。“若文堂”是明朝时由三僚曾屋名师曾乔世主持方案的,年夜门不开在正面,据说是为了保护长房的优点,因为正中开门与长房有碍。年夜门开以正面,是正面山头年夜吉。“挂壁庭院”在风水上尚有别的一个名称,叫“翻肚鲤鱼形”,听嗣魅这座祠堂的门屡次遭雷击,这里又有一个讲究,叫雷越打,鲤鱼籽越多。因为一打雷,鲤鱼便产卵,象征生齿更为旺盛。“若文堂”的山头座向是坤艮兼申寅向,辛丑分金,甲方开门,出子口,卯水上堂,对酉卯峰,所以不能正面开年夜门,正面开门没有山岳,而正面开门是一个尖峰,甲方开门对文峰,是盼望出文人。堂上有这副对联,说明曾氏三房建祠时,是盼望子女多出文彩。毕竟上,三僚的国师曾邦旻、曾永章等人都是出在这个祠堂。若文堂前面是年夜坪,聘馕水池,两侧建有两排平房,不跟一排平房,成矩形封锁在祠三面,中央留有卵石铺成的走廊,一挥而就,成为一个颇具规模的方形围屋。三僚曾氏这一房生齿很旺,仅长房就达800多丁。

〖曾姓宗祠七言以上通用联〗

投杼逾墙,误疑贤母;跃舟赴水,饮恨贞妃。——佚名撰曾姓宗祠通用联上联典指年岁时,有人告曾参母曰曾参杀人,母不信,至三告,母惧,投杼逾墙而走。下联典指明末唐王朱聿键被清兵所掳,其妃曾氏没水而逝世。

品行年岁,学继一宗圣;文章唐宋,名扬八大家。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。

堂构相承,维凛修齐盈旧德;宗公流庆,冀将锺釜妥先灵。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“追远堂”通用堂联。

圣绍尼山,品行文章齐日月;徽传鲁国,年岁俎豆永乾坤。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“追远堂”通用祭奠联。

衍不停薪传,圣道渊源昭万古;相三朝谊辟,官勋赫奕振千秋。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用联。

祖德如何如何东鲁,传经光百代;家风曷似南丰,修史裕千秋。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为广东省始兴县安静镇东湖坪村落曾氏宗祠联。

资水如练、凤岭如屏,四周尽环淑气;孝子在周、奸臣在汉,千秋无愧宗风。——清·曾国藩撰曾姓宗祠通用联此联为湖南省洞口县高沙镇曾氏八支祠联。

传年夜学十章,明德新平易近,治人抢先治己;衍孝经一册,敬亲思长,事父可通事君。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。

泗水乐从游,亲炙既深,道投始瑟达不停;明堂呈贺表,新颖无匹,文化炳耀列八家。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“养志堂”通用堂联。

西风沂水,高低同流,江汉秋阳,后先合撰;地凤天麟,孙曾济美,芝山霞屿,堂构长新。——新加坡华侨丘菽园撰曾姓宗祠通用联此联为福建省漳州市曾氏宗祠联。

道统绍不停之传,师孔友颜,来者直开思孟;文章擅八家之誉,接韩步柳,同时并驾欧苏。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠通用堂联。

述格致、诚正、修齐、治平之传,万世成承厥训;超品行、言语、政事、文学而外,一人独得其宗。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为山东省嘉祥县曾氏宗祠联。上联典出年岁末鲁国南武城人曾参在《年夜学》一书中提出的头脑:“格致(格物致知)”、“诚正(真心正心)”、“修齐(修身齐家)”、“治平(治国平世界)”。下联典出年岁末鲁国孔子所授科目:“品行、“言语”、“政事”、“文学”。

为孔氏高徒,志可与、道可传,桥梓联辉,不愧是父是子;作宋朝硕辅,治有声、政有绩,棣华竞秀,堪称难弟难兄。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“宗圣堂”通用联。

蒲田分配,琼岛移居,百余年庙貌从新,惟长念水源木本;闽矫录取,陵阳作宰,廿数世凤徽共仰,愿不忘祖德宗功。——清·曾对颜撰海南省海口市迈德村落曾氏宗祠联浪淘时间,560多个年岁,有纷扰也有安定,有险峻也有平整,有顺遂也有困厄,有光彩也有辱没,有丰美也有贫陋,有欢乐也有哀苦。桂林洋上,龙窝坡前,迈德村落在这片沃野上,保卫着祖先遗训、“鲁国家风”,保卫着古典胜迹、移平易近文化,保卫着一座祠堂、一眼古井、一部家谱。走进绿意盎然的乡村,走进古意森然的祠堂,心中就溢满了怀古幽思、沧桑之感。木质构造的曾氏宗祠原建于明朝,重建于清代(1787年)。现在门窗损坏,梁架、檐柱上浮雕跟透雕尽皆褪色。拜祭亭已毁,只遗几个石础。宗圣殿神台双方的圆柱上贴着中国科举轨制末期广东末了一个解元、清末先辈的头脑家教诲家曾对颜撰写的这副楹联,全联44个字归纳综合了曾氏移平易近的历史,稀释了移平易近的文化。

姓肇武城,溯明新绵远,经义流芳,由古至今,锡爵封贤昭阀阅;基开宁化,念石壁生支,嘉应衍族,邑迁台疆,浓山沂水顾蒸尝。——佚名撰曾姓宗祠通用联此联为曾氏宗祠“武城堂”通用堂联。

附录一:【曾氏祖训】

〖圣宗曾子祖训〗孝悌忠信,礼义廉耻;三省诚身,道传不停。〖曾氏家规〗孝亲悦心,尊师扶幼;世袭立明日,承嗣立长。明日宗不婚,子嗣敏聪;抚子继嗣,同宗择侄。招赘为嗣,宗圣脉混;淫邪乱伦,圣规则罚。

附录二:【曾姓典故、趣事】

〖不停心传〗赞誉曾子扎眼孔子头脑,直接承继跟转达孔子学说。据说,孔子临终前,曾子、子贡、阳虎、有若等门生保卫于旁,孔子要将最重要的一句话传给门生,然则刚说出“吾道”二字就再也发不作声音。这时,曾子伏在教员耳旁,敬重地说:“吾道不停心传。”孔子听罢,惊喜地呼出末了一口吻,合眼而逝。

〖卧冰求鱼〗传说曾子母亲卧病中想喝碗鱼汤。此时正值穷冬,曾子迎风冒雪赶到集市,变卖了自身的棉袍,欲给母亲换几条小鱼,不料寻遍集市,未见卖鱼的。他又赶到赵王河畔,毫不犹疑地扒开积雪,脱去上衣,卧冰求鱼。当他以赤子之心融开厚厚冰层,一条重逾1斤的鲤鱼跃出冰窟。曾母吃了儿子做的鱼,病愈如初。人们说,曾子卧冰求鱼的老实激动了彼苍,为此彼苍特命给曾母延寿10年。

〖安石之吝〗曾巩与工资善,嘉奖后学,十分注重引荐人才,王安石就是经过他的引荐然后一步一步走上宰相之位的。然则王安石做了宰相之后,因为政治看法的差异,一度疏远了曾巩。在王安石第二次罢相归居金陵(今南京)的时间,宋神宗召见曾巩,并问他:“你与王安石是布衣之交,安石这团体私人毕竟如何样?”曾巩很直爽地回答说:“安石的文章跟行义,的确不在扬雄汉代出名文学家)之下,不外他为人持吝,所以终不迭扬神宗听了这番话,感触感染很惊奇,是以又问道:“安石为人,是轻繁荣的,如何说是‘吝’呢?”“我所说并不是这个。”曾巩回答,“安石勇于有为,而‘吝’于改正。我说的‘吝’,乃是指他不擅长担负他人的批判看法而改正自身的错误,并不是说他珍爱繁荣。”神宗以为曾巩对王安石的评估很有道理。

〖曾子杀人〗曾子是一个出名的孝子,对母亲知寒问暖,十分体恤。母亲也爱他,视若掌上明珠。有一天,曾子要离开故土到齐国去。他辞别母亲说:“我要到齐国去,望母亲在家里多珍重身体,我一办完私事就返来回头。”母亲对他说:“我儿进来,各方面要多加警醒,言语办事,万万细致,不要违犯人家齐国的规章轨制。”曾子说:“母亲担忧,儿子必定服从。”曾子走后,母亲每日在窗前织布,素日抬头向窗外嘹望,盼望儿子在齐国平安无恙,早日返来回头。曾子到齐国未几,齐国有个跟他同名同姓的人,打斗打斗杀逝是谒人,被官府抓了起来。曾子的一个同乡,听到这个音讯,没有问明确,就跑去报告曾子的母亲说曾子在齐国杀去世人了!曾子的母亲听了这个音讯,并不信任。过了一会儿,又有一位邻人跑来,说曾子撞下年夜乱子了,他在齐国杀了仁攀啦!曾子的母亲依旧不信,担忧织布。这时,门外又来了一团体私人,他还没进门,就年夜喊小叫地嚷道:“曾子杀人了,你白叟家快躲一躲吧!”曾子的母亲见连续三团体私仁攀来报告这可怕的音讯,有些沉不住气了。她想道:“三团体私人都这么说,生怕城里的人都嚷开这件事拉,假如人家都嚷嚷,那么,曾子必定是真的杀人了。”她越想越怕,耳朵里好似已听到街上共哄吵吵,官府来抓杀人犯的母亲啦。于是,她忙扔入手中的梭子,离开织布机。在两位邻人的资助下,从后院逃窜了。

家属名流

姓氏文化