闻人氏

散布地域

郡望闻人复姓望族居河南郡(今河南省洛阳西南30里)。河南郡:汉高帝时置郡。相当于现在河南省洛阳一带地域。

历史泉源

「闻人」源出

闻人(Wénrén闻人)姓源流纯真,源出有一:起源于年岁时期少正氏。年岁时期,是仆从社会过渡到封建社会的年夜变革时期。五霸争雄,年夜国兼并小国,仆从起义抵御仆从主的抑止跟剥削等猛烈的阶级让步,回声在看法外形规模,出现了百花盛开的场所场所排场,也揭开了我国历史上儒法让步的序幕。年岁末期,鲁国孔子跟少正卯两团体私人都在开班讲学:以孔子为首的儒家学说,主意“克己复礼”,保护仆从主阶级“礼治”的仆从社会;以少正卯为代表的法家学说,主意变法变革,创立新兴田主阶级法治的封建社会。其后听少正卯讲学的人越来越多,其中包含孔子的门生也来了年夜局部,孔门出现了“三盈三虚”,气得孔子大骂少正卯是“君子之雄”。少正卯在讲学中很快成为了文人学士公认的“闻人”(意义是知名的人)。其后,孔子当上了鲁国的司寇,代行宰相职务,给少正卯加上“聚众结社;宣传邪说;淆乱黑色”等罪名,把他捕杀了,并把他的尸体示众三天。但他变法变革的进步头脑曾经转达开了,仆从制必定逝世亡,封建制必定兴起。新兴田主阶级优秀代表秦始皇实行法制,于公元前221年统一了六国,创立了我国第一个田主阶级中央集权制的统一国家。少正卯的子男子孙就以“闻人”命姓,称闻人氏

得姓鼻祖

少正卯。据《平易近风通》上考证,少正卯,鲁之闻人,是闻人氏的祖宗。闻人得姓至今已有2400多年的历史。其故土鲁国,即今山东省。传说当代年岁时期,鲁国有一位学都叫少正卯,他讲学进,孔子的门生中都有不少人去听讲,他的名声出名远近,于是文人学士们就给了他一个雅号,叫闻人。闻人的子女将此引以为荣,就以闻工资姓,世代相传,因为只要这个姓,才干令人联想起少正卯昔时指点山河,群情古今,斗志高昂,从学者如流的那种光彩。而且少正卯与孔子其后抵触极年夜,以闻工资姓,大约也是少正卯子女以少正卯的学术头脑自成一家为荣,望族居河内郡(今河南省武陟县西南一带),故闻人氏祖先奉少正卯为闻人姓的得姓鼻祖。

迁移散布

传说年岁时,鲁国丰年夜夫少正卯聚徒讲学,重复将孔子的门生都吸收过去,被世人称为“闻人”,意为赞同其常识渊博、才干盖世、出名于世,后因与孔子政见纷歧,被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名处死,其子孙为承继祖先的达名即以“闻人”为姓。也有一说鲁国年夜夫左丘明是古之闻人,其祖先有以闻工资姓的。

堂号

中山堂:汉代时有中山中尉闻人通汉。后仓曾说《礼记》数万言,写成著述《后氏曲台记》,后教授给闻人通汉。通汉以太子舍人身份,在石渠阁(阁名,汉入关时所得秦国图籍皆藏于此,汉代是名儒讲经的中央)讲学。

家属名流

闻人宏:字君度,浙江省嘉兴人,二十岁人太学念书,年夜不雅年间进士,历官通州法律、天台兵曹、宣城知县、常州通判。有才名,善政,人高其德谊。著有《复兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。 

闻人铨:明史学家。余姚(今属浙江)人,字邦正。嘉靖进士。授宝应知县,迁御史,巡视山海关,后为南京提学御史。曾从学外兄王守仁。校刻“五经”、“三礼”、《旧唐书》行世。与订《阳明文录》。官至湖广按察司副使。有《南畿志》六十四卷,采总志、分志之法,开各省通志之先河。尚有《东关图》、《芷兰集》等。

姓氏文化