卞氏

散布地域

山东济阴郡,河南济阳郡。

历史泉源

卞姓,姓氏的一种。卞姓在年夜陆与台湾均未出来前一百年夜姓,是我国当代第269位姓氏。

「卞」源出

1、出自姬姓,为黄帝裔孙吾融之后,以国名为氏。据《元跟姓纂》所载,相传黄帝有儿子叫龙苗,龙苗生吾融,吾融的儿子姬明被封在卞国(在今山东省泗水县东的卞桥镇),史称卞明。厥子男子孙以国名为姓,遂成卞氏。2、出自曹姓,为周文王第六子叔振铎的支嫡子孙卞庄子之后,以封邑名为氏。据《元跟姓纂》所载,在3000年过去的西周时,周武王姬发封自身的弟弟、文王第六子叔振铎于曹(今山东省曹县),世称曹叔振铎,其后以曹为氏,遂成曹姓。

得姓鼻祖:卞随。

在3700多年过去的夏朝末年,我国历史上便曾经有了卞姓的名流出现,那就是记载于《吕氏年岁》上的卞随:“汤遂与伊尹谋夏伐,克元,以让卞随,卞随辞曰:‘后之代桀也谋乎我,必以我为贼也,胜桀而让我,必以我为贪也。吾生乎乱世,而无道之人再来询我,吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而逝世。”据此,卞氏是高士卞随的子女,夏朝末年商汤遂与伊尹团结征伐夏桀,大功告成要将世界让给卞随。卞随推托不受,并投于颍水自杀而逝世。卞随的子孙就以卞为姓,称为说氏。故卞氏祖先奉卞随为卞姓的得姓鼻祖。

迁移散布

卞姓在年夜陆与台湾均未出来前一百年夜姓,是我国当代第269位姓氏。在3700多年过去的夏朝末年,我国历史上便曾经有了卞姓的名流出现,那就是记载于《吕氏年岁》上的高士卞随。据该书的记载,这位卞随的事迹是何等的:“汤遂与伊尹谋夏伐桀,克元,以让卞随,卞随辞曰:“‘后之代桀也谋乎我,必以我为贼也,胜桀而让我,必以我为 贪也。吾生乎乱世,而无道之人再来询我,吾不忍数闻也。’乃自投于颍水而逝世。” 到了大约3000年过去的周代,现在山东省定陶县一带,又出现了别的一支卞姓,那就是《姓纂》所记载的:“曹叔振铎之后,支嫡食采卞曹叔振铎之后,支嫡食采于卞,因以为氏,鲁有卞庄子,楚有卞跟”,以及《广韵》上所异常指出的:“周曹叔之后,曹之支子封于卞,遂建族。” 曹叔振铎,是周武王之弟,他是子女曹姓的鼻祖,而卞氏又分自曹氏,这么说来,曹、卞两氏很显然是系出一源的一家人了。相传,在山东跟江苏一带,至今仍有曹、卞二姓不相攀亲的习俗,看来倒的确是“无缘无故”的。“跟氏之璧”,在国人的心目中,可以说是年夜名鼎鼎。昔时赵国蔺相如,曾经冒着随时大约被杀的损伤,以过人的勇气跟愚钝,为它创下了那一页四处讴歌的“完璧璧还”的史典。而这件至宝,恰是由年岁时期的楚国人卞跟所发明的,所以才会被名之为“跟氏之譬”。

堂号

证璞堂:系出自《韩非子·跟氏》中卞跟献玉璞的故事之典。上世纪30年月,九世卞晋昌纂修的《武进卞氏北迁族谱》,是依据八世卞翊清同治初始修本跟卞宝廉宣统初年二修本增订而成,1930年铅印行世,凡两册。

家属名流

卞跟:年岁时楚国人。荆(今襄樊南漳)人,一作跟氏跟氏璧的发明者。

卞文瑜:长洲(今姑苏)人。字润甫(约1576-1671),号浮白,又号花龛。明代画家。善画山水小景。传世作品有《山水图》册,藏吉林省博物馆;《溪山春光图》卷,藏上海博物馆;《山楼绣佛图》轴、《寿烟山水图》册,均藏北京故宫博物院。

姓氏文化