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嘉定三屠

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  嘉定三屠是1645年清军攻破嘉定后,清军将领李成栋三次命令对城中平平易近举行年夜屠戮的变乱。清军发表剃发令,嘉定百姓拒不屈从。侯峒曾指导嘉定绅平易近起义反清,清吴淞总兵李成栋立刻领兵五千来攻。嘉定城城破,李成栋命令屠城,年夜屠戮连续了一天,大约有三万多人遇害。李成栋率军离开嘉定城。嘉定的魔难依旧没有终了。李成栋年夜屠戮后的三四天,幸存者末尾溜回城里。他们回城后在一个叫做朱瑛的烈士指导下,从新召集起来,处饲谒汉奸跟仕宦。李家栋率清军杀回,清军杀得兴起,嘉定又惨遭“二屠”。二十多天后,本来南明的一个名叫吴之番的将军率余部固守嘉定城,周边群众也纷纷响应,杀得城内清兵年夜溃出逃。未几,李成栋整军抨击,击败明军又屠戮了近二万适才到嘉定避乱的群众,血流成渠,是为出名的“嘉定三屠”。  

嘉定三屠

嘉定三屠——因为剃发令激起的血腥屠戮

嘉定三屠的历史配景:清朝实行强迫性的剃发令

  提到“嘉定三屠”,还需从“剃发令”说起。关于让汉人剃头从满制,清王朝本是相当郑重的。弘光朝克制信服,豫亲王多铎出来南京之后,曾有何等的通告:

  剃头一事,本朝因袭成俗。今年夜兵所到,剃武不剃文,剃兵不剃平易近,尔等毋得不道次序,自行剃之。前有无耻官先剃求见,本国曾经辱骂。特示。

  然则,未几之后,这项政策却产生了180度变卦。这内中有两个缘故缘故缘由:一是政局出人预想地盼望矫捷,江南半壁臣服,除了西北西南,满清基本已控制了整其华夏,抚慰之策已抵达目的;二是汉人官员的推波助澜,一些业已归顺的官员们虽换了主子,倒也不甘寥寂,或自动剃发,以示忠心不贰;或上书提议,以媚上谋取不雅赏。满清以为黑暗耿直地实行满制的机会已成熟,疑虑之心消弭。六月,清军再下剃发令,命令十天之内,江南人平易近分歧剃头,“留头不留发,留发不留头”。

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  然则,“身体发肤,受之怙恃,不敢损伤,孝之始也。”孔子孟子的儒家头脑曾经影响了古人两千多年,当代汉族人哪肯实行剃发令!这必定引起年夜规模地抵御! 墨客候峒曾、黄淳耀在嘉定(今上海嘉定)官逼民反,抵御清朝统治。

  七月初一,两军会战,当地的“乡军”虽汇集了十几万人,但都是平平易近百姓,门可罗雀,拥挤堵塞,属乌合之众,毫无纪律,更谈不到构造跟战役力了,李成栋虽只要不敷五千军力,但均为设备优秀、练习有素的精兵。 结果,侯黄的“乡军”年夜败。清军在嘉定末尾了三次白色可怕,嘉定三屠就此睁开。

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嘉定三屠的经过:嘉定三次屠戮是如何产生的?

  明弘光元年(1645)蒲月初九,清军破南京,弘光帝南逃。三十日,县令钱默出逃。

  六月二十四日,清朝授县令张维熙辞职。是日,明嘉定总兵吴志葵率百人,白布裹头,昼伏东门外时家坟,晚间各持火炬逼近县城,扬言缉拿张维熙,张溜之大吉。二十七日,吴志葵再临县城,士平易近夹道迎接复明之师。

  闰六月初七,明降将李成栋部骑兵路过境内新泾桥,纵容奸淫妇女,致逝世7名。初八,李成栋亲率兵船百艘、马步卒2000余名停靠县城东关,纵容奸掠。初九,李率兵去吴淞,留偏裨将梁掉利等300名保卫兵船。

  十二日,清军下剃发令,群情激怒,远近乡兵,竞相围攻李成栋船队。船只及所掠财物全部焚毁,斩杀赃官兵84名。

  十五日,李成栋去太仓求援,行至罗店又被乡兵追杀,伤亡繁重。于是,李成栋跋扈獗纵兵抨击,视如草芥。

  十七日,明都察院不雅政、进士黄淳耀及弟渊耀,与前左通政侯峒曾及子元(玄)演、元(玄)洁倡议守城。

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  十八日平明,李成栋率兵攻罗店,支洪、陆文焕率乡兵抵御。李暗遣精兵东渡练祁,西渡荻泾,乡兵背腹受敌,退入镇内。时价早市,清军入镇屠戮。住平易近逝世难1604名。

  十九日,黄淳耀,侯峒曾集众公议,决议划地而守,城上高悬“嘉定恢剿义师”年夜旗,克己各种武器,枕戈待旦。

  二十五日,吴志葵遣游击蔡乔率兵200余名援助嘉定,扎营城外。

  次日五更,遭李成栋伏兵攻击,蔡乔战逝世。李成栋引兵归吴淞过新泾桥时,放火焚屋,肃清净尽

  七月初一,各路乡兵10万余汇合砖桥与清兵决战。清兵分阁下两翼冲杀,乡兵年夜败,被追杀数不胜数。李成栋部入娄塘镇后屠戮1073名,并纵兵奸淫妇女,不可名状

  初三,李成栋汇同太仓清兵攻城,日夜炮轰。

  初四五更年夜雨滂沱,守城士平易近已露立三日夜,饮食几绝,渐不能支。清兵乘隙急攻,破东门涌入城内。侯峒曾仍坐镇城楼,二子急呼:“事急矣,何以为计?”侯峒曾答曰:“有逝世而已,所恨者枉送一城百姓耳。”急令二子分手,二子走数步又还。侯峒曾怒日;“我逝世国是分也,祖母在,若辈应代我奉事,恋我何为?”二子恸哭而去,至孩儿桥皆被杀。侯峒曾自沉宣家池(叶池)未逝世,遂被清兵屠戮。 东门破,城中住平易近纷纷奔西门逃生,而清兵截段堵杀,住平易近投河逝世者稀有。 时镇守西门的黄淳耀见场所排场已无可挽回,遂与弟渊耀骑马至早年念书的西林庵,对僧无等曰:“大家急避,某兄弟今后辞矣!”遂索笔疾书:“遗臣黄淳耀于弘光元年七月初四日自裁于西城僧舍。呜呼!进不能宣力皇朝,退不能洁身自隐。念书寡益,学道无成。耿耿不灭,此心而已!他日寇氛复靖,中华士嫡再会天日,论其世者,当知予心。”书罢,见弟渊耀已缢梁间,遂缢其侧。 南门守将张锡眉,闻城破,偕妾投水逝世。身留绝命诗一首:“我生不辰,侨居兹里。路远宗亲,邈隔同气。与城生逝世,逝世亦为义。后之君子,不我遐弃。”尚有守城将领龚用圆、龚用广兄弟闻城破,拥抱恸哭曰;“我祖父清白自矢,已历三世。今天便当图存,何面日见祖宗于公开?”语罢双双自溺而逝世。 辰时,李成栋入城命令鸣炮屠城。小街穷巷,无不穷搜。每遇一人,年夜喊献宝,献若未几未几,连砍三刀,物尽则杀。全城刀声砉然,嚎叫之声,动地惊天。吊颈者、投井者、断肢者、血面者,被砍未逝世,伯仲犹动者数不胜数。骨血缭乱,四处皆是。投河自溺者不下数千人。三日后,自西门至葛隆镇,浮尸满河,行舟无处下篙。血污浮于水面,超出跨过数分。妇女若边幅欠安者必杀,有美色者生虏,于邻人当众奸淫。若有不从,钉其伯仲。初六日,李成栋召集平易近船300余艘,满载所掠金帛、男子、牛马猪羊驶往太仓。 嘉定被屠后,葛隆、外冈、马陆、杨行等镇乡兵复聚,再议抗清,誓不反顾,并时有狙击斩杀清兵之义举。

  二十六日五更清兵年夜队至葛隆,入镇后肆行屠戮,流血满地,并再屠外冈镇。

  二十七日,浦峤、浦嶂率兵再屠嘉定,逢人便杀,不分老幼,所劫财物尽载太仓。

  自闰六月初,嘉定人平易近自倡议义抗清,两个月内,年夜小战役十余次,群众舍身2万余,史称“嘉定三屠”。

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嘉定三屠的历史遗迹:嘉定原址上有哪些思念场所

  经过李成栋的三次屠戮令,嘉定反清运动基本停留上去。关于逝世亡人数有差异说法,普通以为总共在5至20万人之间。朱子素《嘉定乙酉纪事》称:“以予目睹冤酷,不忍无记,事非灼见,不敢增饰一语,间涉风闻,亦必寻访素交,众口契合,然后笔之于简。后有吊古之士,哭冤魂于凄风惨月之下者,嫡几得以考信也夫。”

  剃发令对事先的汉人而言,心理上是难以遭遇的。“身体发肤受之怙恃,不可损伤”,这是千年以来组成的伦理不雅,也是一种根深蒂固的头脑措施。剃发不但有违传统,也被视为陵暴。是以这项政策不但受到了传统常识分子抵御,也激怒了下层群众。

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  在嘉定至今还能看到多处思念侯峒曾跟黄淳耀的遗迹。嘉定城西有侯黄桥,汇龙潭公园有侯黄教员思念碑,上海年夜学嘉定校区的西林寺旧所在有吴玉章题写的“陶庵留碧”碑,碑背砥砺着吴玉章的七律诗:“长虹碧血气冲天,保护国家维护主权英雄继万万,且喜纪元新世界,排山倒海换人世。”在方泰有两黄教员的墓地。

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嘉定三屠的历史记载:史乘上是如何记载这件事?

  侯峒曾,字豫瞻。原任南明弘光朝通政司左通政,南京陷掉队,避难于故土嘉定。黄淳耀,字蕴生。乃崇祯年间进士,与其弟黄渊耀均世居于嘉定城。在侯峒曾跟黄氏兄弟的指示下,城中群众不分男女老幼,纷纷投入了抗满行列。为怂恿士气,侯峒曾命令在嘉定城楼上吊挂一面“嘉定恢剿义师”的年夜旗。同时在城楼上“集众公议”,决议“划地分守”嘉定城:由南明诸生张锡眉率众守南门,秀水县教员龚用圆佐之;南明国子监太门生朱长祚守北门,乡绅唐咨佐之;黄淳耀兄弟守西门;侯峒曾亲身守东门,诸生龚孙炫佐之。别的,由诸生马元调(时年七十岁)与唐昌全,夏云蛟等认真后勤供应。

  集议已定,各首级头子率众在城上日夜巡视。“嘉人士争相执刃以从,人情颇觉怂恿。”为遏止满洲军进击,侯峒曾又命令将城外各桥破裂捣毁,“东,北二门俱用年夜石垒断街路,西,南二门用圆木乱石横塞道途。”天亮时分,残暴的清军击败了城外各村落镇的乡兵后,便将嘉定城四周突围。随即李成栋命令,汇合火炮齐轰东,西二门。“清兵攻城甚急,多缚绳梯至城下,城上砖石如雨。”守城群众虽“亡掉甚众”,但仍坚强不屈。若有某断城墙被炮火轰塌,城内群众便实时用木料跟充土布袋堵塞之。“守城者若有伤亡,乃立刻补充。”或曰:中国有两个社会,上浮夸而下粗扑;下流戏而下献身。诚信斯言哉!傍晚时分,忽然暴雨如注,暴风骤起。守城群众仍毫不害怕,冒雨抵御。是时,因“城中遂不能张灯,(李)成栋令兵丁潜伏城下之穴城,而守者弗觉也。”(文秉《甲乙事案》)来日诰日黎明时分,暴风骤雨依旧不止。时城上群众已连续守城三日夜,遍体淋湿,加之饮食已绝,故友人身疲力竭。李成栋遂令战士“置灯于地穴中,炮发震城。”火炮声“成天震动,地裂天崩,炮硝铅屑落城中屋上,簌簌如雨,婴儿妇女,狼奔鼠窜。”(朱子素《嘉定屠城略》)

  在这腥风血雨之中,灾害终于莅临。跟着城墙一隅在炮声中砰然坍毁,清军伺机登城,蜂拥而入。清兵“悉从屋上飞驰,迟滞无阻。城内难民因街上砖石阻塞,不得逃生,皆纷纷投河逝世,水为之不流。”现在,侯峒曾正在东门城楼上。城陷,“士卒皆曰:‘吾曾受公厚恩,尚可卫公出奔。’峒曾曰:‘与城生逝世,义也。’及下城拜家庙,赴水逝世之。其长子玄演,次子玄洁身处数十刀,亦逝世之。”城陷之时,黄淳耀黄渊耀兄弟急趋城内一僧舍。“淳耀问其从者曰:‘侯公如何?’曰:‘逝世矣!’曰:‘吾与侯群众事,义不独生。’乃书壁云:‘念书寡益,学道无成,进不得宜力王朝,退不得洁身远引,耿耿不没,此心而已。年夜明遗臣黄淳耀自裁于城西僧舍。’其弟渊耀曰:‘兄为王臣宜逝世,然弟亦不愿为北虏之平易近也。’淳耀缢于东,渊耀缢于西。”(黄宗曦《弘光实录钞》)又据史载;诸生张锡眉解带缢于南门城楼上,逝世前作绝命词,年夜书裤上云:“我生不辰,与城生逝世,逝世亦为义!”教员龚用圆赴水逝世,二子从之。诸生马元调,唐昌全,夏云蛟,娄复闻,城破亦逝世之。又有黄某,与清军巷战中“手挥铁简,前后杀数百人,后中掉而逝世。”

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  这些“志士仁人”之逝世,从历史上看,虽然是其儒家“仁义”看法的根底内情追求所致。但从平易近族兴亡的高度看,这为平易近族生涯而逝世之年夜丈夫肉体,不也成为汉平易近族肉体的组成局部吗?当屠城令下达之时,清兵“家至户到,小街穷巷,无不穷搜,乱草丛棘,必用蛇矛乱搅。”“市平易近之中,吊颈者,投井者,投河者,血面者,断肢者,被砍未逝世伯仲犹动者,骨血缭乱。”若见年轻美色男子,遂“日昼邻人当众奸淫。”有不从者,“用长钉钉其两手于板,仍逼淫之。”(朱子素《嘉定屠城略》)血腥屠戮之后,清兵便四出掠取财物。史载:如遇市平易近,遂年夜喊献玉帛,“恶取腰缠奉之,意满方释。”所献未几未几者,则砍三刀而去。是时,“刀声割然,遍于远近。乞命之声,喧哗如市。”更有甚者,屠城祸首李成栋,竟用三百只年夜船运走了他掠取的金帛男子。在此魔难中,不乏助纣为虐者。又史载:清军如北门,“乃奸平易近导敌入。”至于攻其不备者,亦不在多数。有汉奸徐元吉者,“以落发为名,日出举动,割人腹,啖平易近心肝,动以百计。”然则,清朝的暴行并未祛除群众的抵御怒气。

  七月二十四日,有江东人朱瑛者,自封游击将军,率兵五十余人回到嘉定城。是时,朱率部会同城内市平易近,将清军驱逐城外。第二天,逃至城外的李成栋,急令万国昌率兵援助。李本人则坐镇城外之织女庙,指示各路戎马方案第二次攻城。七月二十六日清早,清军乘城内群众武装力气尚未召集终了,再次攻进城内。有汉奸浦嶂者,向李成栋献计曰:“若不剿绝,后必有变。”于是,清军第二次屠城。此时,城内许多住平易近尚未起,,“遂于屋中被蓦地杀之。”马上,“城内积尸成丘,惟三,四僧人撤取屋木,聚尸焚之。”在此次屠城中,浦嶂一马当先,“年夜显技艺”。他乃至将好友娄某的百口斩尽扑灭。为此,嘉定城内群众“是日逢嶂,龆龀不留。”有一郭姓市平易近者,曾不胜恼怒地怒斥他:“人面兽心,狗鼠不食。”人神共怒,浦嶂惟掩面鼠窜耳!从李成栋,徐元吉,浦嶂之所为咱们看到,每当社会年夜变卦之时,必定会有一局部人因社会的变卦而得益。此除形势之必定外,各阶级之普通的品行德性与其职位中央之升降,亦有不可疏忽之干系。而品行德性之沦丧,必定导致团体私人占领欲的十分扩展。孟子曰:“人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。”信夫!清朝的第二次屠城,也未能削弱群众的抵御意志。八月二十六日,原南明总兵吴之番率余部,抨击嘉定城。城内清兵猝不迭防,氖攀溃。城内群众纷纷奔至吴军前,“踊跃服从”。然则,吴军乃乌合之众。清兵抨击之时,“暂时解体。”史载:吴之番“连杀数人,不能定。呼天曰:‘吾逝世,分也。未战而溃,我目弗瞑矣!’挺枪欲赴东门逝世。”清兵拥入城内,第三次血洗嘉定城。假如说前两次屠城,对清朝而言,若干留下一些“隐患”的话,那么这第三次屠城,他们堪称“如愿以偿”。因为在这满城的累累白骨之上,总算插上了“落发令已行”的旗幡!史载:在清军的三次屠城中,嘉定城内群众无一克制信服者,逝世亡者达二万余人。

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嘉定三屠简介:剃发令下的一场年夜规模屠戮举动?

  嘉定三屠是1645年(南明弘光元年,清朝顺治二年)清军攻破嘉定后,清军将领李成栋三次命令对城中平平易近举行年夜屠戮的变乱。清军发表剃发令,嘉定百姓拒不屈从。

  乡绅侯峒曾指导嘉定绅平易近起义反清,清吴淞总兵李成栋立刻领兵五千来攻。嘉定城城破,李成栋命令屠城,市平易近之中,吊颈者,投井者,投河者,血面者,断肢者,被砍未逝世伯仲犹动者,骨血缭乱。 妇女们惨遭强奸。如遇抵御,队伍就用长钉把抵御妇女的双手钉在门板上,然后再肆行奸淫。年夜屠戮连续了一天,直到尸体堵塞了河流,大约有三万多人遇害。

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  李成栋率军离开嘉定城。但嘉定城的魔难依旧没有终了。李成栋年夜屠戮后的三四天,侥幸逃走的嘉定的幸存者末尾溜回城里。他们回城后在一个叫做朱瑛的烈士指导下,从新召集起来,共两千多人。朱瑛指导着幸存者们在这座残缺的都会睁开了一场反屠戮运动,处饲谒归降清军的汉奸跟清军委派的仕宦。

  李成栋又领着军士直杀入城里,把许多还在睡梦中的住平易近杀个精光,积尸成丘,然后放火焚尸。清军杀得兴起,嘉定又惨遭“二屠”。二十多天后,本来南明的一个名叫吴之番的将军率余部固守嘉定城,周边群众也纷纷响应,杀得城内清兵年夜溃出逃。未几,李成栋整军抨击,把吴之番数百战士砍杀殆尽,顺带又屠戮了近二万适才到嘉定避乱的群众,血流成渠,是为出名的“嘉定三屠”。

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结语

  经过李成栋的三次屠戮令,嘉定反清运动基本停留上去。关于逝世亡人数有差异说法,普通以为总共在5至20万人之间。朱子素《嘉定乙酉纪事》称:“以予目睹冤酷,不忍无记,事非灼见,不敢增饰一语,间涉风闻,亦必寻访素交,众口契合,然后笔之于简。后有吊古之士,哭冤魂于凄风惨月之下者,嫡几得以考信也夫。”

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