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《山海经》中的上古神兽们!青龙鲛人年夜汇集
CA88 2016-03-15 13:40:28

  鲁迅在《中国小说史略》中,把《山海经》称作“古之巫书”。就《山海经》的性质及其成书来说,鲁迅的论断是确定不移的。

  《山海经》确是当代的巫书,是一代一代的巫师把所见所闻经过口耳相传,积累而成。很早过去,巫史不分,是存在世袭性跟专业性身份的一群人。他们是谁人时期学识精深的知 识分子,主持山水神灵的祭奠典札,接触各种人物,互相来往频仍,享有交流吸取各种文化常识的优越前提,负有转达保管各种文化常识的庞年夜义务。他们的社会地 位较高,重要充任氏族首级、部落酋长跟仆从主的初级照顾。为了让普通的人信服自已、崇敬自身,巫师们就要虽然即便表现得博古通今。于是,他们快乐积累文化常识,采掇奇闻异事,使控制的文化常识代代地增加。子女的人把巫师们口耳相传的常识加以拾掇记载,就成为《山海经》所依据的原始资料。到了战国时期,有人把这些性质相似而杂乱无章的资料编撰成文,《山海经》就孕育产生了。到了汉代,又经人增删修饰,就成了现在所看到的《山海经》。

  作为新文化运动旗 手的鲁迅教员对《山海经》情有独钟,在1923年10月出书的《中国小说史略》一书中,他对《山海经》给予了高度评估。第二年,鲁迅在西安作了《中国小说 的历史的变化》报告,在第一讲“从神话到仙人传”中,他以为,虽然《山海经》只记载了一些“系统的神话”,但它却是这方面的最重要的古书。

  30多年之后,鲁迅在1926年3月25日发表了题为《阿长与〈山海经〉》的散文,回想了长妈妈为他置办插图本《山海经》的动人故事。今后,鲁迅为抗击百姓党的文化“围剿”而写的那些“刑天舞干戚,猛志固常在”似的杂文,与他钟情的《山海经》有很年夜干系。

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  那么来看看山海经重有哪些脑洞年夜开的神兽们吧~

  异兽:《重明鸟》

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  重明鸟是中国当代神话传说中的神鸟。此鸟两目都有两个眸子,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。 它的体态像鸡,叫起来声音像凤凰一样响亮动人。它素日把身上的羽毛全部抖落,用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子,在空中中起舞盘旋。它能驱逐虎、豹、豺、 狼等猛兽,使多种妖魔鬼怪不敢优待仁攀类。它对仁攀类的央求也很低,它不吃食物,只要喝一点琼玉的膏液,就很心自得足了。

  异兽:《陆吾》 守旧兽

  传说中的昆仑山神名。即肩吾。 它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗领有尖利眼光的人头,它的职责是谋划天之九部跟天帝园圃的时节。陆吾的神格较高,除了主持天界九个地域的界线之外, 可以摒挡天神花园的时节,是以它毫不是花匠,而是相同中央空调随时调理气温的存在。 所谓天之九部,就是全部下层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的季候与节气,也归他管,堪称是天帝的年夜管家。

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  异兽:《鲲鹏》kūn

  庄子说有一种年夜鸟叫鹏,是从一种叫做鲲的年夜鱼变来的。传说有一年夜鱼名曰鲲,长不知几里,宽不知几里,一日冲入云霄,变做一年夜鸟可飞数万里,名曰鹏

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  异兽《屏蓬》

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  生两个头,各在一端,意志四处相对,一个头想走那里,一个头想走这边,扯来扯去,移不动尺寸之地

  异兽:《英招》

  人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不外是只神兽而已. 英招介入过几百次挞伐邪神恶神的许多战役,是保护世代僻静的保护神之一。英招也是百花之神的友人。

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  异兽:《当康》

  又称牙豚,是一种兆丰穰之瑞兽,样子象猪而有牙,其啼声有如召唤自身的名字。 山中栖息一种野兽,其外抽象猪,却长着年夜獠牙,名字叫当康,它收回的啼声就像在召唤自身的名字。传说世界要掉掉歉收的时间,它就从山中出来啼叫,报告人们歉收将至。所以它虽然样子不太美不雅,却是一种瑞兽。”

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  异兽《九婴》

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  南方有一条年夜河,水深千丈,海浪磅礴,人称凶水。凶水中有一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。十日并出时,凶水也沸腾了,九婴嫌水中太热,就跳登陆来,见人就吃,吃的时间,必需有9样食物同时供它吃,是以成为后羿第3个斩杀目的。

  上古异兽:《应龙》

  龙五百年为角龙,千年为应龙”,应龙称得上是龙中之精了,故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙,它曾奉黄帝之令征伐过蚩尤,并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治大水时,神龙曾以尾扫地,劝导大水而立功,此神龙别名为黄龙,黄龙就是应龙,是以应龙又是禹的功臣

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  异兽:《诸犍》

  中国当代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。

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  异兽:《陵鱼》 鲛人,人

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  海中有陵鱼,人面鱼身,有手有足,啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人,有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处,都说它活在山溪中,看描写大约是鲩,即娃娃鱼,不是神话中的人鱼

  上古异兽之四年夜神兽:《青龙》

  青龙,亦作“苍龙”,当代神话中的西方之神。龙是中华平易近族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华平易近族致使整其中国的象征,而比照明确的定形是在汉代,从年夜汉朝末尾,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在西方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、容颜英武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴

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  上古异兽之神兽:《水麒麟》

  蛮荒万载寒潭所出,性喜吞噬妖物,能御万水,震慑群妖。后传为异人收服,为灵山保卫。 品性残暴、妖力强盛的生物,谙悟世理,知晓天意,可以凝听定命,王者的神兽。

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  异兽:《赢鱼》

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  蠃鱼开展在邽山的洋水里。鱼有双翼,啼声好像鸳鸯。平常便当不出现,一旦在那里出现,那里就要发大水。在渭水河里。

  上古异兽之四年夜神兽:《白虎》

  在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎存在避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、旺盛致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,虽然也是由星宿酿成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。

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  异兽:《横公鱼》

  生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不逝世,以乌梅二枚煮之则逝世,食之可却邪病。

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  上古异兽之四年夜凶兽:《梼杌》

  梼杌táo wù 有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。 被用来比喻固执不化、立场残暴的人。

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  相传是南方天帝颛顼的儿子,它另出名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可年夜致推知它的作为了。跟穷奇一样,梼杌其后也成了四凶之

  上古异兽之神兽:《白泽》

  昆仑山上出名的神兽,满身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非事先有圣人治理世界,才奉书而至。 是可使人转危为安的不祥之兽。黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问世界鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示世界。

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  上古异兽之四年夜凶兽:《浑沌》

  是当代的凶神。传说它外形肥圆、象火一样通红,长有四只翅膀、六条腿,虽然没有五官,然则却可以知晓歌舞曲乐。尚有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物,仁攀类无奈瞥见它、也无奈听见它,它素日咬自身的尾巴而且傻笑;假如碰到高尚的人,浑沌便会纵容施暴;假如碰到善人,浑沌便会服从他的指示。

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  上古异兽之四年夜凶兽:《贪吃》tāo tiè

  贪吃tāo tiè:四凶之一传说轩辕年夜战蚩尤,蚩尤被斩,其首落地化为贪吃。 山海经有云,有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人. 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。

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  十分贪吃,见到什么吃什么,末了把自身都给吃掉了。它是贪欲的象征,所以常用来描写贪食或贪心的人。当代钟鼎彝器上多刻其头部外形作为装饰。

  上古异兽之四年夜神兽:《朱雀》

  凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的本相有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等,又有说是释教年夜鹏金翅鸟酿成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑壳、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五各种类,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、尚有黄跟紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。

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  异兽:《 猰貐 》

  (窫 窳) yà yǔ 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神,是烛龙的儿子。窫窳底本老实残暴,但其后被名为“危”(乃二十八宿之一,鸟头人身的抽象,手持木杖)的神 所杀逝世,天帝不忍心看烛龙悲伤,就让他儿子回生了,可没想到,回生后,窫窳酿成了一种性格残暴,喜食仁攀类的怪物。

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  异兽:《雷神》

  《山海经·海外东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。” 雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生涯在雷泽之中,它在雷泽中游戏玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就会收回霹雳隆的雷声。

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  异兽:《狴犴》 bì àn

  狴 犴,别名宪章,形似虎,是老七。它终身好讼,却又有能力,狱门上部那虎头形的装饰就是其遗像。传说狴犴不但慷慨仗义,打抱不平,而且能肴杂长短,秉公而断,再加上它的抽象威风冰冷,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的年夜堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌跟庄严逃避牌的上端,便有它的抽象,它虎视眈眈,环视不雅察,保护公堂的庄严邪气。

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  上古异兽之神兽:《夔》 kuí

  传说中国东海上有一座“流破山”,夔就寓居在此山之上。夔的身体跟头象牛,然则没有角,而且只要一条腿,满身青黑色。据说夔放出似乎日月般的光辉跟雷鸣般的啼声,只要它收支水中,必定会引起暴风。在黄帝跟蚩尤的战役中,黄帝捕捉了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声音可以传遍方圆 500里,使黄帝军士气年夜振、蚩尤军年夜骇。

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  异兽:《赤鱬》rú

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  传说中异鱼名。人面,音如鸳鸯,食之可以疗病。其说始见于先秦。《山海经·南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”

  上古异兽之神兽:《烛龙》

  别名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他能力极年夜,睁眼时普天光明,就是白天;闭眼时昏天亮地,就是黑夜。 其一,烛龙即太阳说。此说最古其二,烛龙即火烛说 其三,烛龙为开拓神。

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  异兽:《当扈》 hù

  传说中的鸟名

  上申之山,其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。

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  鸟飞以翼,当扈则须,废多任少,沛然有馀。

  异兽:《巴蛇》

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  修蛇,当代中国的巨蛇,也叫做巴蛇,据说体长抵达180米、头部蓝色、身体黑色。修蛇寓居在洞庭湖一带,吞吃过往的动物,据说它曾经生吞了一头年夜象,过了3 年才把骨架吐出来。因为修蛇也攻击仁攀类,所以黄帝派遣后羿前往斩杀,后羿首先用箭命中了修蛇,然后不停追赶它到悠远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体酿成 了一座山丘,现在称为巴陵。

  传说有巴蛇吞象的故事。

  异兽:《狰》 zhēng

  章莪山,山上没有花卉树木,四处是瑶、碧一类的美玉。山里素日出现十分配合的物象。山中有一种野兽,外形像赤豹,长着五条尾巴跟一只角,收回的声音似乎敲击石头的响声,名称是狰。

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  异兽:《肥遗》(鸟)

  中国当代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种寓居在太华山山麓的怪蛇,有一个头、两个身体、六条腿跟四只翅膀。 也有传说称肥遗是一种黄色的鹌鹑年夜小的鸟,喙是赤色的,据说吃了肥遗可以治病、防备寄生虫。

  最早记载在《山海经》之西山经中:华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇,它一旦出现,便预示将丰年夜规模的水灾。

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  妖兽:《赤眼猪妖》

  猪头狗身,身躯庞年夜,黑毛,硬刺,赤目,能黑暗视物。喜食腐物,喜居昏暗潮湿处。

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  异兽:《蛊雕》

  再往东五百里,是座鹿吴山,山上没有花卉树木,但有丰富的金属矿物跟玉石。泽更水从这座山起源,然后向南流入滂水。水中有一种野兽,名称是蛊雕,外形像巨年夜的雕鹰却头上长角,收回的声音似乎婴儿哭泣,是能吃人的

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  上古异兽之四年夜神兽:《玄武》

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  玄武是一种由龟跟蛇组分化的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,玄是黑色的意义;冥,就是阴的意义。玄冥起初是对龟卜的描写:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将谜底带返来回头,以卜兆的方式显给世人。龟生涯在江河湖海(包含海龟),是以玄冥成了水神;乌龟长命,玄冥成了长生不老的象征;末了的冥间在北 方,富商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了南方神

  异兽:《钩蛇》

  传说中的一种蛇类,两栖生物,普通生涯在水中,性格猛烈好斗,有剧毒,最为明晰的特征就是它的尾部与巨年夜的蛇类差异,分叉似乎两个钩子普通,而且钩蛇的捕食措施也是用尾钩来钩住猎物,再举行吞食。在《水经注(若水)》一文中有记载。只是似乎近几百年来,再也没有据说有人看到过这种蛇类了

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  异兽:《天狐》

  传说中有通天之术的仙狐, 狐,五十岁,能变革谓妇人;百岁为美女,为神巫……

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  能知千里外事,善蛊魅,使仁攀要挟掉智;千岁即与天通

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